31 de agosto de 2013

Psicología de la Nueva Era, Ciencias de la Felicidad y Potencial Humano...


Hola! ;o)
Éste post lo quise escribir pensando el la nueva ola que ya amenaza con nutrir nuevamente la psicología con un enfoque peligroso para la Fé: “Las Ciencias de la Felicidad”

El inicio....
La Etapa embrionaria de la Nueva Era data del Siglo I y II d.C. con los gnósticos, a lo largo de la historia la Alquimia Medieval, el Hermetismo del Renacimiento, la Teosofía, la Francmasonería, diversas filosofías como el vitalismo, transcendentalismo, determinismo,  etc, etc,  fueron alimentando el gérmen del sincretismo que hoy conocemos como Nueva Era.
Como tal, es decir como lo que se denomina “Nueva Era” ó “New Age” sus Precursores inmediatos son Marilyn Ferguson y David Spangler.  Precursores base: Ralph Waldo Emerson (1836), Henry Thoreau, William James(1902 psicología, Espirtismo, Espiritualismo, curanderismo, chamanismo, reencarnación, etc, Luis Pawles, Jaques Berger, Mircea Eliade:Yoga, cábala, Eranos, etc). Precursores que impulsaron: Eileen y Peter Caddy, Dorothy McLean,  Aldo Huxley, Michael Murphy y Richard Price (años 60s).
Éstos son rasgos muy generales e incompletos, son datos que quise escribir a manera de introducción para explicar los fundamentos de la Psicología de la Nueva Era, de la Psicología Humanista y de la Psicología Espiritualizada.

Hoy, las ideas de los precursores inmediatos amalgamaron conceptos del Trascendentalismo de Emerson y Thoreau, éste implicaba la búsqueda hacia el interior tomando principios de la tradición quáquera y puritana, de la filosofía alemana y de Emmanuel Swedenborg (místico), se le suma la Psicología de William James cuyo concepto es la semilla de todos los libros actuales de Superación Personal y autoayuda, su frase famosa “El hombre es el arquitecto de su propio destino” ésto significaba para él que los seres humanos cambiando su actitud interior y su mentalidad podrían cambiar todos los aspectos exteriores de sus vidas. Las ideas de James son el pilar fundamental del Movimiento de Potencial Humano y fué tomado también por una línea (es decir no todos) internacional de intelectuales, artistas y científicos interesados en la búsqueda interior. En USA Huxley antes de los años 60s promovió la investigación de la conciencia, lo paranormal, el curanderismo, el uso de  los estados alterados de conciencia, la acupuntura y tuvo influencia en la apertura de Esalen (US -Murphy y Price).  Pawles y Berger en Francia en ésta misma línea amalgamaron la Espiritualidad Oriental, la parapsicología, espiritualizaron la ciencia y agregaron la difusión de todo lo relacionado con la vida extraterrestre.
En Escocia Eileen, Peter Cady  y Dorothy McLean contribuyeron con el culto a la naturaleza y al planeta (Findhorn).

Es entonces en Esalen (1961) el Centro de Potencial Humano, donde aparecen figuras como Leonard Maslow, Carl Rogers, Fritjof Capra, Stanislav Grof y participaron Huxley, Ferguson, Carlos Castaneda, Alejandro Jodorowsky (el Dios interior) y Claudio Naranjo (Eneagrama).  En Findhorn por ejemplo: Fernando Malkún Rojas (profecías mayas).

Desarrollo Humano - Psicología Humanista
Llamada también la 3a fuerza de la psicología (Maslow), el humanismo surge como respuesta al determinismo, al mecanicismo, al conductismo y al psicoanálisis.

Elementos que Definen la Psicología Humanista:
1)Toda se centra únicamente en el Ser humano
2)Producir estados alterados de la conciencia es un pilar fundamental de ésta.
3)Búsqueda de la Autorrealización
4)Psicología Transpersonal
5)Organismo total: mente-cuerpo (monismo)
6)Desarrollo de la intuición
7)Análisis Transaccional de berne
8)Arquetipos Jungianos
9)Psicología Transpersonal de Wilber y Goof
10)Terapia centrada en la persona de Rogers
11)Terapia Gestal (Fritz Perls), NO es la Psicolgía Gestalt.

La Psicología Humanista es a su vez el gérmen de la Psicología Positiva (cuyo fundamento es el legado de William James), de libros de Superación Personal y Autoayuda sobre “Pensamiento Positivo”, Eneagrama, bases terapéuticas de terapias florales, psico-aromaterapia, terapias psicológicas como Rebirthing, Programación Neurolinguística ó PNL, Constelaciones Familiares, Hipnosis con regresiones a supuestas vidas pasadas, Psicología de sacerdotes y teólogos como Anselm Grun, Maestro Eckhart y otros sacerdotes que pasan por alto las instrucciones pastorales  y venden muchos libros; y las "novedades" como las “Ciencias de la Felicidad” (Psicología Positiva) tan de moda y respaldadas por asociaciones y especialistas en Psicología, éstas no son directrices para nosotros los bautizados pues que sean respaldadas no quiere decir que no contengan elementos contrarios a la Fé.

Para Profundizar:
Antropología Cristiana:
Instrucciones Pastorales:
Psicología Transpersonal
La Psicología Científica y las Pseudopsicologías de Dr. Carlos J. Álvarez Glez:
El Dr Carlos es Doctor en Psicología y Maestro titular en la Universidad de la Laguna en Tenerife.

Para Profundizar -Temas Relacionados
azulmarina

21 de agosto de 2013

¿Qué Nuestro Señor Jesucristo fué instruído en la India?


Hola, que tal? ;o)
Bueno, en días pasados me encontré dos libretas donde he escrito desde hace años una especie de notas y cápsulas de información desde que se me ocurrió escribir cosas y datos relacionados con temas de  la nueva era, datos breves que les quiero compartir, porque creo que aunque no se trate de un tema completo, por lo menos es una especie de respuesta a preguntas y sobre todo a “especulaciones” promovidas por los libros de superación personal, autoayuda de la nueva era, de esoterismo y ocultismo, cursos, talleres de espiritualidad no cristiana que dice ser cristiana.

El argumento, versión ó calumnia de que Nuestro Señor Jesucristo fué instruído en la India:
Creencia que adoptan bautizados tristemente por ignorancia de su propia religión, si no tienen acceso a la sana doctrina cualquier cosa tomará el lugar de ésa necesidad y búsqueda en su corazón, ése es el motivo de éste blog, para que quienes tienen dudas conozcan el otro lado de la moneda y después ya no seguirán ciegamente la persuasión de los maestros y gurús de la nueva era.
Realmente triste ésta barbaridad, es ilógico que Nuestro Señor Jesucristo haya sido instruído en la India ó en el Tíbet  ¿porqué? porque no es comparación una religión monoteísta con una politeísta como el hinduísmo, con tantas deidades, animales sagrados y creencias que hacen corto circuito con la verdadera doctrina Cristiana. Nuestro Señor Jesucristo jamás citó los textos védicos.
La causa de que los maestros, ocultistas, gnósticos, teósofos, new agers, etc hayan inventado éste argumento es por el periodo de la vida de Nuestro Señor entre la infancia y la edad adulta. La vida oculta de Jesús y como transcurrió:

Para ti que estás bien informado y con una buena formación doctrinal ésto te parecerá descabellado, pero créanme,  ésta mentira está sumamente difundida en los ambientes de la nueva era, en libros y enseñanzas de maestros de cursos, diplomados y terapias en los  ambientes donde el cristianismo está mezclado con religiones orientales, esoterismo, ocultismo, teosofía, filosofías, ideologías y demás contrarias a la Fé Católica. Si, éste argumento es no sólo descabellado sino falso, incongruente e imposible, pues sería una falta al Primer Mandamiento.

¿De donde surge éste falso argumento?
Material de Edgar Cayce (clarividente, afecto a lo paranormal y promotor de la reencarnación) y de los desvaríos de Nicolás Notovich, aristócrata ruso que en el siglo XIX dijo y afirmó haber visto un pergamino en un monasterio budista en el Tíbet que según él, éste hablaba de Jesús y ésto sirvió para que Madame Blavatsky (teosofía) lo plasmara en su libro Isis develado. También se debe a los escritos de Parmahansa Yogananda, Swami Abhedananda, Levi H. Dowling y a la comunidad Ahmadiyya.

azulmarina

12 de agosto de 2013

Constelaciones Familiares 1a Parte


Existen ya varios temas en Catholic.net sobre las Constelaciones Familiares, aún así es una de las preguntas más frecuentes que me hacen, como siempre pido disculpas de antemano a quienes resulten incómodos por éste post dirigido a personas bautizadas en la Fé Católica confundidos porque el creador de ésta terapia es un sacerdote católico.
Desafortunadamente a veces es la falta de formación en éstos temas pero a veces también es una especie de contaminación de las creencias por un irenismo, un pacifismo cómodo con otras religiones con las que se convive con tal de no tener problemas, como es el caso del autor de ésta terapia y entonces se pasa a una indiferencia y  por confusión y débil formación en la Fé se cae en el error.

Psicología de la Nueva Era:
Las Constelaciones Familiares es un método terapéutico creado por Bert Hellinger a grandes rasgos Hellinger  estudió para psicoterapeuta pero no se tituló, es  sacerdote católico y aprendió zulú cuando estuvo en una parroquia en Africa, pero se desorientó y comenzó a participar en sus rituales no cristianos, finalmente abandonó el sacerdocio y se casó.
En cuanto a la la efectividad de ésta terapia de las Constelaciones familiares No está comprobada científicamente y no es apto para diversos padecimientos psíquicos y psicológicos, de hecho está contraindicada para algunos casos.
Las constelaciones familiares se basan en la teoría de sistemas donde los seres humanos según Hellinger se rigen por patrones y leyes  donde dentro de una familia se van creando leyes, a su vez éstas familias crean leyes  e interacción  de sus núcleos familiares con otras familias, hasta llegar a la sociedad donde se desenvuelven.
Supuestamente éstos núcleos se desarrollan, se nutren , se autoregulan formando grupos y comunidades, y toda ésta información, lo descabellado de ésta terapia es que según Hellinger se heredan también conflictos no resueltos, traumas, problemas emocionales, es una especie de “determinismo psicológico”, no es algo que ni la comunidad científica ni la psicología seria apruebe. En diversas publicaciones se ha denunciado que ésta terapia no está comprobada y que ha habido casos trágicos en algunas personas.

Las constelaciones familiares es el conjunto de varias disciplinas como  hipnosis, psicodrama, modelo mórfico de Sheldrake, la terapia Gestalt de la nueva era de Frtiz Perls y Goodman (no la verdadera Psicología gestalt de Max Wertheimer, Wolfgang Kholer, Kurt Koffka y Kurt Lewin), y está basada en la psicología Jungiana, contiene tambien, psicoanálisis (por muchos es tenido por obsoleto y pseudocientífico: por ejemplo  para la psicología cognitiva, la psiquiatría actual, la neurobiología, la biología molecular, etc  y para algunos epistemólogos) y contiene también como base enfoque sistémico.

¿Porqué es incompatible con la Fé?
La mayoría de los especialistas en constelaciones familiares son personas vinculadas a la nueva era y generalmente manejan ocultismo, esoterismo, doctrinas y filosofías contrarias a la Fé Católica y no están titulados de Licenciatura en Psicología, aunque algunos sí,  en éste caso son los fundamentos lo que la hacen incompatible con la Fé, las constelaciones familiares se fundamentan en el psicodrama,  la Psicología de Jung que es el esoterismo hecho psicología, Jung sacralizó la psicología, Jung mezclo la psicología, con astrología, alquimia, esoterismo, ocultismo y doctrinas orientales, otro fundamento es la hipnosis y éste es otro recurso de moral dudosa.
En las constelaciones familiares como en la cosmovisión de la nueva era no hay moral: "nada es malo y nada es bueno, solo es", es una terapia de moral relajada donde Hellinger dice que las personas que actúan mal es porque están en contacto místico con una entidad “de lo alto”, su doctrina es una mezcla de espiritualidad no cristiana con psicología. Por último el determinismo es una doctrina filosófica incompatible con la Fé, Dios nos creó libres, nuestra vida no está predeterminada bajo ningún aspecto psicológico, astrológico, eneagrama, etc.

Psicodrama:

azulmarina

1 de agosto de 2013

"Sí, la Eucaristía es prenda y fuente de Esperanza"

Bienvenido Agosto!
Encontré éste bellísmo artículo del P. Antonio Rivero y se los quiero compartir, es importante conocer nuestra Fé, de nada nos sirve aprendernos todos los trucos y engaños del maligno si de nuestra Fé no sabemos nada, es peligroso, hay que interesarnos por nuestra Espiritualidad Cristiana que no es lo mismo que “espiritualidad a secas”, de la que se habla hoy, y  pues así estaremos a salvo de cualquier libro sobre “Pensamiento Positivo” tan de moda ó de vientos de la nueva era,  no podrán echar raíces ni confundirnos, la Esperanza no es lo mismo que visualizar, pensar bonito y positivo y decretar (prácticas por excelencia de la nueva era).

“Sí, la Eucaristía es prenda y fuente de Esperanza”
Hoy se está perdiendo mucho la esperanza, esa virtud que nos da alegría, optimismo, ánimo, que nos hace tender la vista hacia el cielo, donde se realizarán todas las promesas. La esperanza es la virtud del caminante.

¡La esperanza!

La esperanza causa en nosotros el deseo del cielo y de la posesión de Dios. Pero el deseo comunica al alma el ansia, el impulso, el ardor necesario para aspirar a ese bien deseado y sostiene las energías hasta que alcanzamos lo que deseamos.

Además acrecienta nuestras fuerzas con la consideración del premio que excederá con mucho a nuestros trabajos. Si las gentes trabajan con tanto ardor para conseguir riquezas que mueren y perecen; si los atletas se obligan voluntariamente a practicar ejercicios tan trabajosos de entrenamiento, si hacen desesperados esfuerzos para alcanzar una medalla o corona corruptible, ¿cuánto más no deberíamos trabajar y sufrir nosotros por algo inmortal?

La esperanza nos da el ánimo y la constancia que aseguran el triunfo. Así como no hay cosa que más desaliente que el luchar sin esperanza de conseguir la victoria, tampoco hay cosa que multiplique las fuerzas tanto como la seguridad del triunfo. Esta certeza nos da la esperanza.

Esta esperanza es atacada por dos enemigos:

Presunción: consiste en esperar de Dios el cielo y todas las gracias necesarias para llegar a Él sin poner de nuestra parte los medios que nos ha mandado. Se dice “Dios es demasiado bueno para condenarme” y descuidamos el cumplimiento de los Mandamientos. Olvidamos que además de bueno, es serio, justo y santo. Presumimos también de nuestras propias fuerzas, por soberbia, y nos ponemos en medio de los peligros y ocasiones de pecado. Sí, el Señor nos promete la victoria, pero con la condición de que hemos de velar y orar y poner todos los medios de nuestra parte.


Desaliento y desesperación: Harto tentados y a veces vencidos en la lucha, o atormentados por los escrúpulos, algunos se desaniman, y piensan que jamás podrán enmendarse y comienzan a desesperar de su salvación. “Yo ya no puedo”.

La esperanza es una de las características de la Iglesia, como pueblo de Dios que camina hacia la Jerusalén celestial. Todo el Antiguo Testamento está centrado en la espera del Mesías. Vivían en continua espera. ¡Cuántas frases podríamos entresacar de la Biblia! “Dichoso el que confía en el Señor, y cuya esperanza es el Señor...Dios mío confío en Ti...No dejes confundida mi esperanza...Tú eres mi esperanza, Tú eres mi refugio, en tu Palabra espero...No quedará frustrada la esperanza del necesitado...Mi alma espera en el Señor, como el centinela la aurora”.

También el Nuevo Testamento es un mensaje de esperanza. Cristo mismo es nuestra esperanza. Él es la garantía plena para alcanzar los bienes prometidos. La promesa que Él nos hizo fue ésta “quien me coma vivirá para siempre, tendrá la Vida Eterna”.

¿Cómo unir esperanza y Eucaristía?

La eucaristía es un adelanto de esos bienes del cielo, que poseeremos después de esta vida, pues la Eucaristía es el Pan bajado del cielo. No esperó a nuestra ansia, Él bajó. No esperó a nuestro deseo, Él bajó a satisfacerlo ya. Es verdad que en el cielo quedaremos saciados completamente.

La Eucaristía se nos da para fortalecer nuestra esperanza, para despertar nuestro recuerdo, para acompañar nuestra soledad, para socorrer nuestras necesidades y como testimonio de nuestra salvación y de las promesas contenidas en el Nuevo Testamento.

Mientras haya una Iglesia abierta con el Santísimo, hay ilusión, amistad. Mientras haya un sacerdote que celebre misa, la esperanza sigue viva. Mientras haya una Hostia que brille en la custodia, todavía Dios mira a esta tierra.

Dijimos que los dos grandes errores contra la esperanza son la presunción y la desesperación. A estos dos errores responde también la eucaristía.

¿Qué tiene que decir la eucaristía a la presunción?

“Sin mi pan, no podrás caminar, sin mi fuerza no podrás hacer el bien, sin mi sostén caerás en los lazos de engaños del enemigo. Tú decías que podías todo. ¿Seguro? ¿Cómo podrías hacer el bien sin Mí, que soy el Bien supremo? Y a Mí se me recibe en la eucaristía. ¿Cómo podrías adquirir las virtudes tú solo, sin Mí, que doy el empuje a la santidad? Quien come mi carne irá raudo y veloz por el camino de la santidad”.

¿Y qué tiene que decir la eucaristía a la desesperación?

“¿Por qué desesperas, si estoy a tu lado como Amigo, Compañero? ¿Por qué desesperas si Yo estaré contigo hasta el fin de los tiempos? ¿Por qué desesperas a causa de tus males y desgracias, si yo te daré la fuerza?”.

El cardenal Nguyen van Thuan, obispo que pasó trece años en las cárceles del Vietnam, nueve de ellos en régimen de aislamiento, nos cuenta su experiencia de la eucaristía en la cárcel. De ella sacaba la fuerza de su esperanza.

Estas son sus palabras: “He pasado nueve años aislado. Durante ese tiempo celebro la misa todos los días hacia las tres de la tarde, la hora en que Jesús estaba agonizando en el cruz. Estoy solo, puedo cantar mi misa como quiera, en latín, francés, vietnamita...Llevo siempre conmigo la bolsita que contiene el Santísimo Sacramento: “Tú en mí, y yo en Ti”. Han sido las misas más bellas de mi vida. Por la noche, entre las nueve y las diez, realizo una hora de adoración...a pesar del ruido del altavoz que dura desde las cinco de la mañana hasta las once y media de la noche. Siento una singular paz de espíritu y de corazón, el gozo y la serenidad de la compañía de Jesús, de María y de José”.

Y le eleva esta oración hermosa a Dios:
“Amadísimo Jesús, esta noche, en el fondo de mi celda, sin luz, sin ventana, calentísima, pienso con intensa nostalgia en mi vida pastoral. Ocho años de obispo, en esa residencia a sólo dos kilómetros de mi celda de prisión, en la misma calle, en la misma playa...Oigo las olas del Pacífico, las campanas de la catedral. Antes celebraba con patena y cáliz dorados; ahora tu sangre está en la palma de mi mano. Antes recorría el mundo dando conferencias y reuniones; ahora estoy recluido en una celda estrecha, sin ventana. Antes iba a visitarte al Sagrario; ahora te llevo conmigo, día y noche, en mi bolsillo. Antes celebraba la misa ante miles de fieles; ahora, en la oscuridad de la noche, dando la comunión por debajo de los mosquiteros. Antes predicaba ejercicios espirituales a sacerdotes, a religiosos, a laicos...; ahora un sacerdote, también él prisionero, me predica los Ejercicios de san Ignacio a través de las grietas de la madera. Antes daba la bendición solemne con el Santísimo en la catedral; ahora hago la adoración eucarística cada noche a las nueve, en silencio, cantando en voz baja el Tantum Ergo, la Salve Regina, y concluyendo con esta breve oración: “Señor, ahora soy feliz de aceptar todo de tus manos: todas las tristezas, los sufrimientos, las angustias, hasta mi misma muerte. Amén” .

Sí, la Eucaristía es prenda y fuente de esperanza.

P. Antonio Rivero LC.